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比友情更親,比愛情更純

  發布者:         發布時間: 2006-9-4 
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現代都市男女的精神需求相當豐富
然而法律規定的婚姻對象只有一個編制

一個故事

這是一個既將步入婚姻殿堂的女子描寫的一段經歷,事件的主角是她和她的準老公,而那位藍顏知已,則是一個沒有出現的真正主角。

“夜晚十點的時候,我照例在電話里跟男朋友情意綿綿發嗲耍賴,兩人郎情妾意勾勾搭搭把肉麻當有趣,說一些寫出來肯定會吐但說出來便叫甜言蜜語的話,正是全世界都不想搭理的時候,手機突然發瘋般的響起來,一遍一遍的催命一般。男友在電話那頭火大的叫道,把它給關了,誰這么不識趣呢。

我看看來電顯示,接通便沒好氣的罵:‘豬頭你干嘛呢,半夜三更的打來不知道現在是熱線電話時間嗎?自己體積大就閃一邊去,不要妨礙地球轉。’

‘兄弟有點同情心好不好?我在醫院打吊瓶呢,沒吃晚飯,送點夜宵過來吧,順便陪我聊聊天。哎,對了,我還要一瓶紅牛。’電話那頭的人沒把我的火氣當回事,厚顏無恥的提出要求。

‘打吊瓶而已,又不是馬上要死了,自己呆著吧。’我惡狠狠的放下電話,對著電話那頭的男友說:‘我有事要出去,今晚就不聊了。’

有一分鐘的平靜,然后男友淡淡的問:‘是阿丹吧,這么晚叫你出去,不覺得應該注意點分寸嗎?’

我立馬惱了:‘什么分寸不分寸的,這是我哥們,我跟他認識的時候還沒你呢!吃什么飛醋!’

那邊也火了,兇巴巴的吼過來:‘周妖瞳你叫喚什么,他沒太太照顧嗎,非要叫你過去?兩人平時行為親密的我就不說了,說了當我小心眼,現在算什么?半夜三更出去陪他聊天,為了他跟我吵?你要他就跟了他去!告訴你,你今天要是去了,咱們就立馬白白。’

‘很好。’我對著電話無限溫柔的說,‘你現在可以去撞墻了,88。’啪的一聲大力砸上話筒,然后絕塵而去。

……”

當然,最后兩個人既沒有“白白”,也沒有撞墻,因為阿丹只是女主角的藍顏知己,比朋友近一點,比情人遠一點,僅此而已。

三個比喻

第四種情感雖然有一個共同的名字,但具體到每一宗情感,都有著不同的形態。

如果一定要對第四種情感作一種定性的研究,它的形態大體可以分為三種:

第一種,對視的雕像。這種情感的雙方就像兩座相對而立的雕像,他們的距離不遠,但是,誰也無法再往前再邁一步。他們不會分手,因為他們原本就是彼此獨立。這種對視的狀態并不像情侶之間渴望接近的彼此守望,但是雙方心里都清楚,就在不遠處,有一對目光在注視著自己。就這樣,彼此成為對方的“心靈雞湯”。

對視的雕像雖然不會走近,但也不會疏遠,他們之間的情感,因為沒有柴米油鹽的剝蝕,甚至可以歷數十年而不改。

第二種,獨立的筷子。這種狀態的情感像吃飯時使用的兩根筷子,他們離得很近,但是,真正的接觸只發生在很小的部分。而且這種接觸非常短暫,夾完飯菜會立即分開。比起友情,它多了一份親近;比起親情,它又不太強調責任。有事的時候,大家會聯絡一下;沒事的時候,如果想見一見,聊一聊,也會小聚一番。但是,這種接觸,絕對是發乎情,止乎禮,不會讓雙方發展到不可收拾的地步。這樣的人群,一般生活在中國的大城市,以中產白領居多。

第三種,牛糞上的鮮花。“一朵鮮花插在牛糞上”常常被國人拿來形容不般配的婚姻,可是,在第四種情感當中,“鮮花與牛糞”的搭配就很正常了。“鮮花”不愿嫁給“牛糞”,那是因為“牛糞”在容貌或其他方面不能滿足它的要求,可是,“鮮花”可以從“牛糞”那里得到養分,有了這種養分,這朵花才能開得更加艷麗。作為“牛糞”,它也不是純粹地付出,雖然它不能占有“鮮花”,但是,以這種方式,大家可以有一些在一起的機會。對于“牛糞”而言,這也就足夠了。

第四種情感是“無成本愛情”嗎?

第四種感情為什么會在都市生活中大行其道呢?

很多人喜歡從感情上進行分析,可是,真正具有說服力的分析可能來自經濟學領域。有人說,這種“不求名分,不謀獨有,默默獻心,偶爾獻身”的第四種情感,最吸引人的是經濟學上的低成本,它不怎么花錢,也不怎么費時間,更不用擔心會占用自己談婚論嫁的編制,究其本質,簡直就是“無成本愛情”。

現代都市男女的精神需求是很豐富的,但不幸的是,國家規定的婚姻對象編制只有一人。這樣一來,一旦情感需求在體制內得不到滿足,自然會把目光投向體制之外,渴望能找個人訴說,渴望有人呵護,有人陪伴。

第四者情感正是在這種需求之下應運而生。本來,用“柏拉圖式的精神戀愛”來形容這種情感最為合適,可是,戀愛二字實在太敏感,再合適也只能棄用。第四者們不為婚姻而存在,沒有養家、生子、節育等諸多考慮,更不必考慮門當戶對與存折上的數字,甚至事業前途。他們一般稱女方為“紅顏知己”,稱男方為“藍顏知己”,互相安慰,互相理解,有點想念,有點關心,重精神而輕物質。雖然第四種情感并不完全拒絕身體的接觸,可是,他們會刻意地淡化這一情節,以此來凸顯第四者不同于傳統的第三者。

第四者是把相處的過程當作目的本身,而不是把過程當手段,把登堂入室取而代之當作最終目標。即使有些第四者最終篡了位,也是純屬意外。他們不要那么多,只要一點點,只求跟你談精神戀愛,交流內心世界,足矣。他們不要結果,因為他們還要圓滿自己的家庭。

在許多人心中,有一個心愛之人,另有一個“紅(藍)顏知己”,怕是天底下最美的事罷。男人們尤其會覺得遇到一個第四者較之第三者來是一種莫大的幸福:她不會跑到老婆那里進行雙邊會談;不會懷上孩子要求落戶或者來個獅子大開口;不會揪著你反復說只許愛她一個;更不會讓男人覺得為她花錢是天經地義。對男人來講,擁有第四者實在是樁穩賺不賠的“大買賣”,可以讓雄性動物在不違反一夫一妻制的前提下,擴散基因的花心本能得到一種邊緣化的釋放。而對女人呢,不是說一個女人應該嫁三個男人才叫完美么?一個賺錢養家,一個在家持家,一個談情說愛。添一個無成本的第四者,誰說不是種滿足與誘惑呢?

哪里是第四者的高發地?

第四者可以在任何時間、任何地點、任何人群中產生。

可是,如果用流行病學的眼光來看待這個問題,我們就會發現,下面一些情況往往是第四者頻發的溫床。

第一種情況,錯過了的有情人。本來如果兩人互相有意的話,可以成為戀人,并且結為夫婦。可是,因為種種原因,兩人沒有走到一起。等到大家都明白對方才是自己的真愛時,往往已經各自走進了自己的婚姻城堡。于是,異性知己成以雙方不得已的選擇。此類情況多發生在同學、鄰居之間,而且多是地域因素造成當時沒能走進婚姻。此類人走向第四者非常順其自然,并且會把彼此當成自己最好的異性知己。不過,這類關系如果兩者的婚姻根基都不牢,易進一步發展為默契的愛情,并走入婚姻。

第二種情況,雙方都很優秀,也完全可以相戀,可是,對方卻不一定是自己喜歡的那種類型的異性,于是,大家就發展出一種介乎哥們與家人之間的感情,像兩條齊頭并進的平行線,都不將對方列為結婚的對象,但卻愿意互相傾訴。這種情況,常常發生在同事之間。因為大家心智都很成熟,能夠清楚地對感情進行定位,這種情感維持的時間也很長久。

第三種情況,婚姻不夠美滿,但也不算糟糕,兩口子雖然沒有激情,但也能相安無事,維持一個利益共同體。這種背景下,如果一方有恰當的際遇,常常會希望在不放棄家庭的前提下遭遇激情,來一段第四類情感,以此來減輕精神壓力與心理郁悶。由于這類人壓根兒就沒有想到過要離婚,所以,這種情感培育起來有一定難度,很難保證你遭遇的是第四者還是第三者,或者是開始的第四者會不會變成最終的第三者。

第四種情況,婚姻基礎較好,但客觀條件上卻是聚少離多。這時,雙方一方面想保住婚姻,另一方面又想排遣眼前的寂寞,而第四者就成了這種情況下的最佳選擇。由于聚少離多的寂寞很難通過坐而論道來化解,所以,這種情況的結局往往會和動機背道而馳。

第五種情況,有些家庭的雙方已經是貌合神離,但礙于孩子或是面子又決計打死也不離婚,這時,尋找第四者是最安全最稱心的選擇。

第六種情況,許多人奉行“找一個喜歡自己的人做妻子(丈夫),找一個自己喜歡的人做情人”。因此結過婚后,自己的配偶對自己很好,自己對之也很滿意,無心舍棄,但魚和熊掌都想兼得,于是便滋生了第四者。

第七種情況,配偶的密友也是第四者的高概率侯選人,因為這種人很容易進入當事人的家庭,并且成為夫妻雙方的朋友。當自己的密友成為自己家庭的第四者后,當事人時常會說:“想不到你竟會干出這樣的事情!”殊不知他(她)做這樣的事情才是真正順理成章。

 
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